Michel Lincourt PhD

L'inaccessible étoile

—   . . . atteindre l’inaccessible étoile, telle est ma quête . . .
—   Je te sens bien joyeux.
—   Et toi, un peu songeur.
—   C’est que je m’interroge sur ta quête.
—   Tu me connais : pour ne pas pleurer, je fredonne.
—   Quel moulin à vent comptes-tu charger cette fois-ci ?
—   Un moulin qui brasse un air mauvais.
—   Coupe-lui les ailes.
—   Il est trop gros . . . et je suis si petit.
—   Que cela ne t’arrête pas.  L’insecte peut soulever la montagne . . .
—   . . . encore lui faut-il un bras de levier . . .
—   . . . et un point d’appui, je sais. 
—   Mon chimérique moulin n’est rien de moins que le monde lui-même.
—   Mince !  Mais si tu le conquiers, le monde, qu’en feras-tu ?
—   Je le transformerais de fond en … Pour la suite du texte, cliquez ici »

J’ai la témérité de lancer mon site Internet qui comporte un blogue.  Celui-ci proposera des thèmes de discussion sur des sujets d’intérêt public.

Les philosophes

     La philosophie qui appuiera mes prises de position est celle des Lumières.  Née au XVIIIe siècle, la philosophie des Lumières affirme un idéal, à savoir que si des hommes et des femmes de bonne volonté mobilisent leur intelligence et appliquent leur raison aux problèmes qui les confrontent, ils trouveront les solutions à ces problèmes et amélioreront leur sort.  Cet idéal, qui est aussi un programme, est le mien.
     Les Lumières exigent que l’on s’affranchissent des supersitions, des dogmatismes et des intégrismes.
     Les Lumières proposent un idéal de vie en société qui se fonde sur la raison, la sensibilité et  l’intelligence.
     Les Lumières suppose la démocratie.  Car c’est uniquement par une délibération sereine et rationnelle … Pour la suite du texte, cliquez ici »

Emmanuel Kant 1724-1804

1. Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui.
   Sapere aude ! (Ose penser)  Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.
2. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile à d’autres de se poser en tuteur des premiers. … Pour la suite du texte, cliquez ici »