Michel Lincourt PhD

L’oiseau de lumière
Illustration de Louise Lincourt

L’automne prochain, aux Presses de l’Université Laval, collection Mercure du Nord, sera publié mon essai intitulé:

La CACOCRATIE (ou la démocratie assassinée par le mensonge)
 Michel Lincourt PhD, Chaire UNESCO-UQAM de philosophie, Institut d’études internationales de Montréal, Université du Québec à Montréal

Table des matières

Mot de madame Josiane Boulad-Ayoub PhD, professeure émérite, titulaire de la Chaire UNESCO-UQAM de philosophie

Lumières, Où j’affiche mes couleurs.

Brouillard, Où j’exprime mon malaise : le monde n’est peut-être pas celui qu’il prétend être.

Précisions, Où j’essaie de cerner quatre notions : bruit et silence, réalité et fiction, démocratie et dictature, vérité et mensonge.

Maillage, Où je décris la Toile informationnelle qui encercle notre monde.

Matraquage, Où je constate que la Toile est un instrument de propagande commerciale.

Antécédents, Où je survole les mensonges historiques, de Dieu créateur à Pinocchio.

Propagande, Où j’observe les mensonges au XXe … Pour la suite du texte, cliquez ici »

Le 17 mai dernier, j’ai donné une conférence à l’Université du Québec à Montréal, intitulée Une prosopopée de Diderot.  Le texte de la conférence est présenté dans le rubrique Essais de ce site.

Cette soirée clôturait le cycle de conférences Chaire UNESCO-UQAM et Chaire ACME-LAVAL de l’hiver 2018.  L’événement était organisée par la Chaire UNESCO-UQAM de philosophie.  Le professeur émérite Josiane Boulad-Ayoub PhD est la directrice de la chaire; elle a présidé l’événement.  Le professeur Yves Couture PhD, de l’UQAM, a commenté ma prestation.  Une intéressante discussion avec l’auditoire a suivi le commentaire du professeur Couture.  Monsieur Gilles St-Louis, de la chaire, a pris charge de la logistique de l’événements et des projections.  Une petite réception a souligné le fin du cycle.

Conférence de Michel Lincourt PhD
Cycle conjoint des conférences – Débat hiver 2018, Chaire UNESCO-UQAM et Chaire ACME-LAVAL, UQAM, 17 mai 2018
La conférence a été organisée par la Chaire UNESCO-UQAM de philosophie.
Le professeur émérite Josiane Boulad-Ayoub PhD est la directrice de la chaire; elle a présidé la soirée.
Le professeur Yves Couture PhD, de l’UQAM, a commenté la conférence.
Monsieur Gilles Saint-Louis, de la chaire, a pris charge de la logistique et des projections.

(C’est Denis Diderot qui nous parle)

Mesdames et messieurs du XXIe siècle,

Votre monde m’émerveille.  Vous vivez longtemps, en paix et en bonne santé.  Vos prouesses médicales tiennent du miracle.  Vous jouissez d’une prospérité stupéfiante.  Vous avez créé des institutions qui prennent soin de vous.  Vos maisons sont plus commodes et plus douillettes que le plus fastueux palais d’Europe.  Du bout du doigt, vous y … Pour la suite du texte, cliquez ici »

Denis Diderot

Denis Diderot est né à Langres le 5 octobre 1713. L’année 2013 marque donc le tricentenaire de sa naissance. Un peu partout dans le monde, on célèbre cet anniversaire. Un peu partout . . . sauf au Canada, semble-t-il.

Denis Diderot est le plus grands philosophe des Lumières, l’un des rares génies universels qui ont enchanté l’histoire de l’Humanité. Voyons un peu son oeuvre. Pendant 25 ans, il a bousculé tous les obstacles et mené à bon port la plus vaste entreprise scientifique et littéraire du XVIIIe siècle : l’Encyclopédie, 17 volumes de texte, 11 volumes de planches, 60 000 entrées. Ce gigantesque dictionnaire a répertorié pratiquement toutes les connaissances de son époque. Diderot a rédigé des centaines d’articles sur de multiples sujets, et a corrigé tous les autres. En plus de cet harassant labeur à … Pour la suite du texte, cliquez ici »

L’inaccessible étoile

— . . . atteindre l’inaccessible étoile, telle est ma quête . . .
— Je te sens bien joyeux.
— Et toi, un peu songeur.
— C’est que je m’interroge sur ta quête.
— Tu me connais : pour ne pas pleurer, je fredonne.
— Quel moulin à vent comptes-tu charger cette fois-ci ?
— Un moulin qui brasse un air mauvais.
— Coupe-lui les ailes.
— Il est trop gros . . . et je suis si petit.
— Que cela ne t’arrête pas. L’insecte peut soulever la montagne . . .
— . . . encore lui faut-il un bras de levier . . .
— . . . et un point d’appui, je sais.
— Mon chimérique moulin n’est rien de moins que le monde lui-même.
— Mince ! Mais si tu le conquiers, le monde, qu’en feras-tu ?
— Je le … Pour la suite du texte, cliquez ici »

J’ai la témérité de lancer mon site Internet qui comporte un blogue. Celui-ci proposera des thèmes de discussion sur des sujets d’intérêt public.

La philosophie qui appuiera mes prises de position est celle des Lumières. Née au XVIIIe siècle, la philosophie des Lumières affirme un idéal, à savoir que si des hommes et des femmes de bonne volonté mobilisent leur intelligence et appliquent leur raison aux problèmes qui les confrontent, ils trouveront les solutions à ces problèmes et amélioreront leur sort. Cet idéal, qui est aussi un programme, est le mien.
Les Lumières exigent que l’on s’affranchisse des superstitions, des dogmatismes et des intégrismes.
Les Lumières proposent un idéal de vie en société qui se fonde sur la raison, la sensibilité et l’intelligence.
Les Lumières supposent la démocratie. Car c’est uniquement par une délibération sereine et rationnelle de citoyens libres et égaux … Pour la suite du texte, cliquez ici »

Emmanuel Kant 1724-1804

1. Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui.
   Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.
2. La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu’un si grand nombre d’hommes, après que la nature les a affranchi depuis longtemps d’une (de toute) direction étrangère, reste cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu’il soit facile à d’autres de se poser … Pour la suite du texte, cliquez ici »